【爱历史】这个传说中的美女，艳色绝世，剑术无双，竟然真实存在过( 二 )

杨先生所说的《传》，可想而知就是《左传》，他的观点比之于杜预，则更进一步，即“越女”首先是楚昭王的妻子，其次，她还是勾践的女儿。
昭夫人是史上第一位，具有身份的“越女” ，自她之后， “越女”常常用来泛指，出自越地的美女。
譬如，《史记》中作如是记载：“庄王左拥郑姬，右抱越女。 ”我们可以这样理解，庄王左拥右抱着美女，享尽人间繁华富贵。
然而，后世的文人，肯定不会甘心，将“越女”单纯理解成，俗世中的美女，这样的设定既不够有趣，更不够精彩。
毕竟，吴王夫差先是间接害死“越女”的丈夫，其后逼得其父勾践卧薪尝胆。一个女人生命中最重要的两个男人，都被夫差尽数羞辱、得罪。 “越女”对夫差的恨意可想而知。
于是乎，后世的文人，为“越女”安排上各种各样的设定，且都与夫差有关。
最出名的“越女” ，善使“越女剑” ，这种设定的首创者，其实并非金庸，甚至可以追溯到东汉。汉朝学者王充在《论衡》中说道：
“剑使之家，斗战必胜者，得曲城、越女之学也。两敌相遇，一巧一拙，其必胜者，有术之家也。 ”
最早记录西施之名的《吴越春秋》，同样记载了越女的故事。她的剑术堪称无双， “杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。 ”而越女的师傅号曰“袁公” ，其实就是一只白猿。
成书于东汉的故事，深深影响到后来的文人，唐代诗人杜牧，曾有诗云：
天下无双将，关西第一雄。
授符黄石老，学剑白猿翁。
至于李太白的诗歌：
杀气横千里，军声动九区。
白猿惭剑术，黄石借兵符。
诗仙还有另外一首诗作，都是说“越女剑”之举世无双：
学剑越处子，超然若流星。
损躯报夫仇，万死不顾生。
白刃耀素雪，苍天感精诚。
十步两躩跃，三呼一交兵。

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想象
既然提到唐诗，则不得不说当时的诗人，对于“越女”的解读。
据不完全统计，《全唐诗》诗歌体量近五万首，含“越女”一词的诗歌，则有34首。
在三十余首诗歌中，诗人们继续津津有味地解读、构建他们心目中的“越女” 。
譬如，有一种观点认为，西施即“越女” ， “越女”即西施。
宋之问的《浣纱篇》中有如下几句：
越女颜如花，越王闻浣纱。
国微不自宠，献作吴宫娃。
大部分诗人，终究没有如此执拗，他们只是将“越女”解读为，来自越地的美丽女子，当然，可能远没有西施那么美丽。
杜甫的著名长诗《壮游》中如此写道：
蒸鱼闻匕首，除道哂要章。
越女天下白，鉴湖五月凉。
至于这个美女的职业是什么，不同的诗人，则就有不同的想象了。
温和的孟浩然以为，和西施一样，越女的工作其实就是浣纱。他于是含情脉脉地写道：
白首垂钓翁，新妆浣纱女。
相看似相识，脉脉不得语。
越女来自水边，除了能洗衣服，同样擅长采莲。王勃便记录了一场，夜间采莲归来，不经意的相遇：
正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。
莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸。
共问寒江千里外，征客关山路几重。
古代的女子，大概没有几人不擅长织布，越女同样精于此道，李贺洋洋洒洒写道：
平阳花坞，河阳花县。越妇支机，吴蚕作茧。
菱汀系带，荷塘倚扇。江南有情，塞北无恨。
怜香惜玉的诗人，还愿意将如此美丽的女子，纳入宫闱之中：
越兵驱绮罗，越女唱吴歌。
宫烬花声少，台荒麋迹多。
充作艺伎也未尝不可：
雨来沾席上，风急打船头。
越女红裙湿，燕姬翠黛愁。
缆侵堤柳系，幔宛浪花浮。
归路翻萧飒，陂塘五月秋。
杜甫此诗，其诗名为《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉》，诗中“越女”、“燕姬”的身份与工作，诸位可想而知。
除了从事这些“文雅”的工作，不那么怜香惜玉的诗人，还会让“越女”去砍柴，甚至是淘金。实事求是地说，现实中的“越女” ，可能更辛苦，但想到她还是一个美女，如此的安排，未免稍显唐突。