万籁俱寂的俱是什么意思万籁俱寂的俱怎么解释( 四 ) _知识分享

那么应该翻译成“即使”例子呢？有。八年级上册《三峡》一课中“虽然乘风而行，不生病”，因为我们说的是水中的情况，“乘风而行”此刻不存在，这是一个让步假设，所以这里是“虽”应该翻译成“即使” 。
22、第122页，《马说》中“被奴隶羞辱”的“祗”字体不对吗？应该读zhī还是zhǐ？
答：字形正确，应该读zhǐ 。“祗”在现代汉语中，只有zhī的读音，意为“恭敬”；但在古代，它经常被用来表达“仅仅，只”这个意思，表达这个意思的时候再写“祇”“衹”“秖”“秪”，不管你写的是哪种字形，当它意味着这个的时候读它zhǐ 。然而，在现代汉语中，把这五个词的音义区分的更清楚：“祗”仅读zhī，意为“恭敬”；“祇”有两音，读qí意为“地神”，读zhǐ则是“只”的异体字；“衹”“秖”“秪”均只读zhǐ，“衹”是“只”繁体字，“秖”“秪”均为“只”的异体字。有些简化字用在语文课本或一般读物中“祇”或“衹”，严格来说，这是错误的，因为“祇”“衹”读zhǐ“是”不是一个通用的标准汉字，直接用这两个字比较好“只” 。
23、第122页，《马说》中“它一顿饭可以吃一蒲式耳的谷物”的“石”应该读shí还是dàn？
答：应该读shí 。《现代汉语词典》（第7版）和《新华字典》（第11版）都在“石”的“体积单位”这一项是明码标价的“读古书shí” 。《马说》从古代书籍中，所以应该读shí 。至于学文言文需要什么《古代汉语常用词词典》我完全没有接受dàn这个音，把“体积单位”该项目直接在中收集shí在这种基调下，与《现代汉语词典》和《新华字典》遥相呼应。
追溯某事物的来源，“石”这个词在宋代的韵书《广韵》只要记住“常只（zhī）切”这一个音调，对应今天的发音是shí 。换句话说，读古人写的文言文，见到“石”这个字，别管它是什么意思，只读shí，没有第二个音。
至于现代汉语，石的dàn这个声音是从哪里来的，有兴趣的老师同学可以去我们三省看看（原名陈）先生的一篇考证文章《用作测量单位“石”》（《新闸》，上海词典出版社2006年版）。
24、第125页和126页，《茅草屋被秋风吹破了》中“秋天是荒凉而黑暗的”的“黑”和《卖炭翁》中“太阳穴苍白，手指发黑”的“黑”读hēi不押韵，怎么办？
答：你应该不押韵读它hēi，而不是读书hè或者其他发音。一些老师认为阅读hè天赋和最后一句话“当风停了，天空中的云像墨水一样黑”“布满灰尘和烟火”的“色”押韵，这是不正确的。
“色”和“黑”写这首诗的时候和杜甫押韵；现代普通话里不押韵，因为汉语发音的古今变化。古代汉语和现代汉语声音的差异是很常见的、某些历史事实，如果遇到什么不押韵的地方，就要强行改“叶（xié）韵”，永远不会变；个别押韵读所谓的“古音”，而且全诗写着金印，更加不伦不类，增加麻烦和负担。
所以在教学中，原则上还是应该用现代普通话阅读，遇到一首不押韵的古诗，告诉学生这是古今汉语语音演变的结果。有些地区也可以尝试用方言读。
25、第126页，《卖炭翁》中“半条红纱，十条丝”，过去，教科书的版本是“半红，半红，半红”，为什么现在改了？
答：过去教科书的选择《卖炭翁》，底本是日币和四年的四个系列影印本（1618，相当于中国万历四十六年）纳博道元活字书《白常青记》，作“红绡” 。统一教材选择《卖炭翁》，根据中华书局1979校本版出版于《白居易记》，其校对依据是宋绍兴刻本《白常青记》，作“红纱” 。比较两者，后者更靠谱，故从之。
26、第126页，《卖炭翁》中“用木炭填充牛头”的“系”应该读jì还是xì？
答：应该读xì 。“系”读xì有“挂”的意思，读jì则是“打结、拴扣”的意思。两位宫廷使节应道“半条红纱，十条丝”骑在牛头上就走了，而不是打个结，系个扣子。所以应该在这里读xì 。
27、第139页，《破山寺后的佛教静修处》中“这一切都是无声的”应该是吗“这里一片寂静”？
答：两个版本都有。教材就是根据这首诗选的《全唐诗》作“都” 。此外，影宋本《常健的诗》、唐韦庄《又玄集》、宋何汶《朱轼方言》、宋公公《唐诗年谱》、谢伟的新版本《备课》作“都”；而宋胡哉《苕溪余音从化》、魏庆之《诗人玉屑》、元方回《英吕魁穗》、明高棅《唐食汇》作“俱” 。成语有“万籁俱寂”，所以每个人都感兴趣“俱”识别度可能更高。

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