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而且,佛教认为香可以作为凡人和神佛之间沟通的渠道,是最好的一种贡品,所以才会 有“烧香拜佛”一说 。
在佛教之中,“一炷香”也是僧人打坐修行的时间,还被称之为“坐香”,可见,佛教其实是离不开香的 。那么,在佛教之中,为什么一般都烧三根香呢?
因为在佛教中,烧三根香代表的是供养佛、法、僧 。而且,在佛教中烧香也是特殊的规矩的,虽然烧香是烧三支香,但是在将香插进香炉时却不能直接一起插进去 。

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根据佛教的要求,在烧香时,三根香要分别插进香炉之中,其中第一根插在中间,同时还要默念“供养佛,觉而不迷”;第二根香则要插在右边,这代表的是“供养法,正而不邪”;第三根香就插在左侧,这供养的就是僧,代表这“净而不染” 。
而且,三根香之间要相距一指左右,不可以分得太开或者是离得太近 。
除了代表供奉“佛、法、僧”之外,这三根香在佛教中还有着其他含义 。佛教认为,人生有三大包袱,即“贪、嗔、痴”,因此,这三根香被分别命名为“戒、定、慧”,用来帮助人们卸下人生的三大包袱,帮助人们尽早修成正果、获得解脱 。

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第一根香叫做戒香,帮助人们修戒,以戒除身上的种种恶习,不去做那些有违佛法的事情 。人都是有缺点的,但有些人放任自流,有些人却能够克制自己、改正自己的缺点,所以他们才会成为那些我们眼中的好人、善人甚至是“圣人” 。
第二根香叫做定香,主要是帮助人修定,能够“定住心神”,帮助人们找到人生的方向、摆脱迷惑和茫然 。
第三根香则叫做慧香,就是为了帮人修慧,使自己的灵魂得到洗礼,感受到人生的大智慧 。佛教认为,只有控制住自己的贪欲、时刻反思自己,并在尘世中保持心中的宁静和自己的定力,才会拥有大智慧 。

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总的来说,在佛前点燃三根香,代表着修行的三种方法和境界,只有这样,才能超脱世俗、升华人生 。
因而,三这个数字在佛教中还是十分重要的,它不仅代表着“佛、法、僧”三宝,还代表着“贪、嗔、痴”三大包袱,更是代表着“戒、定、慧”三种修行的方法,这样一香,烧香拜佛要点三根香,就很“合理”了 。

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道教中的三根香尽管佛教已经被我们本土化上千年,现在我国的佛教与其发源地印度的佛教已经有很大不同,但佛教终归也是一种“外来宗教”,也许并不能真正代表我国的传统智慧 。
我国的真正的传统、本土宗教是道教,同样的,道教也尚香,而且在道教之中,烧香也是点三根香,那么在道教之中,点三根香又是代表什么意思呢?

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《道德经》是道教最经典、也是最重要的一部典籍,大家就算没有读过全文,也一定听过“道生一、一生二、二生三、三生万物”这句著名的道教理论 。
从“三生万物”我就能看出,三这个数字在道教理论之中,同样有着重要而特殊的地位 。因为“三”在这里已经不仅仅是一个数量词,甚至不仅仅是一个“虚指”,而是万物的起源 。
因而,在道教之中,点三根香,代表的是天地万物,是对天地万物的敬重 。
此外,还有一种说法认为,道教中的三根香代表的是道教中的三尊尊神,即“三清”:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊 。

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道教重视烧香,是因为他们认为,香被点燃后,灰烟可以直升到九重天,而人们的心愿就可以通过这缕灰烟传递给神明 。
道教烧香也有着属于自己的仪式 。例如,道教烧香时,需要三叩三拜,这代表着信徒的虔诚,更容易能够获得神明的青睐、心愿也更容易实现 。
例如,在道教中,烧香时不可以出现明火,即使出现明火,也不可以用嘴吹灭 。
因为凡人用嘴吹出来的,是尘世间的浊气,用浊气吹灭香的明火是对神明的“不敬”,这样烧香也起不到沟通神明的作用 。点香时遇到明火,正确的做法是轻微晃动将火熄灭或者用手轻轻将其扇灭,然后再开始烧香仪式 。
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